Humanistiškas požiūris: Persvarstydami pelędžių šaukius

Įvadas

Mes pagalvosime apie tą seną, bijusią, blogą įrenginį, kuris skatina priešingus veiksmus. Bet kai perspektyva jungiasi su gyvūnais ir jų audiniu, besikeičiantys požiūris virsta susijęs su nežmonišku elgesiu. Tuščia vieta gyvūnų kontrolės srityje yra vis labiau užpildoma. Šiame straipsnyje aptarsime etinių problemų dėl pelėdžių pavojingumo, kodėl pelėdžių šaudymas yra senovės ir blogas, bei paaiškinsime visus teigiamus momentus, kurie reikalauja humanesnių būdų pelėdžių valdymui.

Pelėdžių traukimo etika

Tačiau tai kelia sudėtingesnę etinę dilemą aplink idėją apie letalesnius šaukimus. Šaukimai kartais yra vertinami, o kai kuriose srityse ir kritikuojami dėl naudojamų metodų dėka gyvūnų gerovės priežasčių, bet jie plačiai naudojami tikslui valdyti kenksnius. Šios priemonės gali sukelti pelėdžių skausmą kelias savaites, todėl netgi mažiau sadistiniems iš mūsų turėtų patikti, kalbant apie šių kritininkų nusižengimus, ir inspiruoti geresnių būdų, kaip su juomis susidoroti. Tačiau kolektyvinis sąmoningumas lėtai pradeda prisiminėti, ir daugelis dabar reikalauja praktiškos kenksnių kontrolės, kurios nekenktų gyvūnams, tačiau rastų sprendimus kenksniams.

Klasikinių pelėdžių šaukių trūkumai

Vidutinės pelędžių šauksenos yra nuobodūs – tiesiog labai blogi, maldas – tokios, kurios smarkiai sprendžia ar turi kietą kleją. Tačiau galbūt svarbiausias momentas yra baisūs nesutarimai dėl apžvalgos. Tačiau palyginti su sprendžiančiomis šauksenomis – kurios sužeidžia gyvūną, įveda jį į labai nepatogią padėtį ir leidžia miršti per 3 dienas dėl stiprios džiovos ar bado – tai yra humanesnis pelių valdymo būdas. Be to, tokios šauksenos taip pat nėra selektyvios, tai reiškia, kad jos neatskiria tikslinio rūšies, bet gali surengti ant mielžono ar kitokio gamtosaugos gyvūno, kurio pasekmės negalimos numatyti.

Tuo pačiu, klasikinės šauksenos gali būti netinkamos dėl daugybės saugumo/žmonių veiksnių (CDC). Numiręs arba sužeistas pelėdsys pritraukia kitus kenksninius gyvūnus, išleidžia baisius kvapus ir sukuria ligų perdavimo ar sveikatos grėsmes. Tai dar labiau akcentuoja poreikį kurti humanesnius ir mažiau smurtinius kenksnių valdymo metodus.

Žmoniški pelėdžių šaukyklės — apie šias mažas kritininkus, susijusius produktus:

Tiesą sakant, yra daug žmoniškų pelėdžių valdymo būdų, kad jie nebučiau patekti į baisų, stresą ir nerimą, kuris kilęs naudojant tradicinius pelėdžių šaukyklės arba lipnaiškes. Arba mokytis naudoti gyvąjį įkapinimo šaukyklę (kurios vėliau išleidžiate toli į mišką). Jos yra paprasčiausios naudoti – tiesiog nuėjokite ją aplink pelėdžių veiklą.

Tačiau tada turite apsvarstyti tam tikras saugumo metodus bei ginstelius, kurie gali būti naudojami, kad būtų prevencijuojama prieš pelęs, norint išvengti jų patekimo į jūsų NAMAI arba jūsų pastatą. nors mes galime uždaryti jų įvažiavimo taškus (pvz., naudodami drabužio tinklą) ir yra natūralių ginstelių (pavyzdžiui, apuolio aliejus), todėl pelių nemokamas namas yra visiškai pasiekiamas.

Kaip sukurti žmonišką pelėdžių šaukyklės dizainą

Šiuo metu dizaino ir prieinamų humaniškų pelių šaukimo tipų pasirinkimas tampa svarbesnis nei kas nors kitas. Produktai žudymojų šaukių turi būti diegiami, aptarnuoti ir stebimi, atsižvelgiant į sveikatą ir saugumą, kartu apsaugant žmoniškas ir nežmoniškas gyvybes. Jie turėtų būti sukurti taip, kad galėtų nužudyti pelę tuo pačiu metu, tačiau tai turi būti padaryta humaniškai.

Problema su humaniškomis pelėdžių šaukyklėmis yra tai, kaip gerai skirtingi šaukyklių tipai tikrai veikia. Jei bandote humaniškai sutrumpinti pelę, norėdami užtikrinti, kad pelės būtų saugiai sukaptytos, o mažas būtų išskliojo rizika arba sukapčio procese gautų sužalojimus, turėtumėte pasirinkti tokias šaukykles, kaip ši, skirtas gyvojo įkaptinimo.

Kaip naudoti humaniškas pelėdžių šaukyklės

Tačiau, kad naudotumėte guminius pelędžių šauktuvus ir jie veiktų 100% efektyviai, reikia juos gerai nustatyti ir naudoti. Iškelti aplink maisto šaltinius, pavyzdžiui, ten, kur kompiuteriniai pelędžiai tikriausiai einys, rampos apima aukštąjį šauktuvų rinkinį. Tačiau jie taip pat truputį dažniau fiksuoja pelędžius, leidžiant joms eiti guminiai būdu – kaip galima mažesniu stresu ir su minimalia žalą.

Nepaleiskite užfiksuotų pelędžių artiu žmonių ar namų, į kuriuos jos galėtų vėl įeiti. Norint išleisti, patikrinkite vietines įstatymus, susijusius su įkapinusiais žuvies ar medžiojamaisiais.

Mokant mokytojus humanizuoti pelędžių šauktuvus truputį geriau

Konkursas bet kokiam skrydžiui, išlaikytinam nuo čia 2014 metų turėtų būti pateiktas kartu su šia korekcija ir laiko eigos dėka oro rinkodaros, kurios niekas nėra slaptas ir netikėtas alternatyvus metodas. Idealus svorio valdymas turi tikimybę naudotis bendru studijavimo iš reklamos patarimų ekspertų komandomis rekomenduojama priemone ir laikyti rankose aukštos kokybės praktikos pavyzdžius, kurie padeda ir giliau vartotojams. Be abejonės, švietimas galėtų išspręsti daugelį šių nesupratimų ir taip pat padaryti humanistiškesnius pelnyklas plačiau priimtinus. Pelytinių pelnyklių ateitis

Dar geresnė Naujienos yra tai, kad mokslininkai kūrybiniame procese kurią naujas ir galbūt geriau technologijas humaniškoms peleiškių šaukimams. Jos kenksnių kontrolė pasiekė aukštesnius technologinius lygius, gebančius pranešti savininkui, kai jie surenka kenksnį, naudojant išmanesnius šaukius arba švaresnes sprendimus. Su keičiančiomis socialinėmis nuomonėmis, daugiau humaniškos praktikos bei humaniškos kenksnių kontrolės metodai gali ne būti toli.

Išvada

Tai, be abejo, geriausias (kartu su) kaitininkų valdymo būdas yra pereiti į humaniškus pelėdžių šaukyklų laikotarpį! Viena iš humaniškų sprendimų, kurie gali būti mūsų bendra siejama tikslu, yra tiesiog atpažinti tradicinių šaukyklių metodus moralinius pasekmės ir padaryti humaniškas praktikas privalomomis kiekvienam gyvūi, kurį mes užfiksuojame. Humaniškos šaukyklės naudingos gyvūnų tvarkymui, bet taip pat leidžia gerinti gamtos aplinką, kad visi galėtų kartu vystytis ir prisidėti prie civilizovanesnių santykių. Šiuo anti-podmenčio dvasia, kuri pripažįsta ir vertina visų jausdinčių būtybių vidinę vertę, nustatydami premisės/kampus valdymo normas kaip asmenys ir bendruomenės, yra laikas.